【摘要】屏东万金的天主教徒如何透过每年重复实行的仪式庆典——主保瞻礼与圣母游行——将万金与赤山标示成为一个与众不同的「地方」？而圣母游行如何塑造出人们对「圣母轿每行到的所在」的认识？本文将探讨万金天主教徒如何在以万金圣母像作为关键象征的仪式庆典里，透过共享的历史过去与身体经验将空间、人群与地方连结起来。然而，本文也指出仪式庆典虽然能够塑造出万金天主教徒以万金圣母为认同核心的一体感，但是万金天主教社群内部仍然因祖源记忆的不同而产生差异与冲突，并且透过圣母象征再现。最后，本文企图以万金天主教社群的研究对平埔研究提出反省与批判：平埔人群是否如同过去研究所建构的是内部无分别的「族群」？平埔人群是否能以客观文化要素或是血统论来定义？至少从万金天主教社群的例子来看，笔者认为天主教提供不同来源的人群构成地方社会的重要机制，并且赋予改信天主教的人群得以藉此来重新理解过去、定义现在、重塑认同的全新框架。

　　【关键词】庆典、地方形成、认同、基督宗教、平埔研究

　　【作者简介】陈 怡 君，国立台湾大学人类学系