作者简介：周志成，北京联合大学 党委 北京 100101；罗慧，北京联合大学 管理学院 北京 100101 周志成，北京联合大学党委副书记

　　内容提要：关于德育概念的厘定是学界和实践领域长期以来存在争论的问题，要把握德育概念，需要从德育概念的特性方面区别于其他概念，需要通过对德育概念与思想政治教育、道德教育和学生工作的辨析来进一步把握和理解德育概念。

　　关 键 词：德育；思想政治教育；道德教育；学生工作

　　德育概念的厘定是学界长期存在争论的问题。对德育概念的认识，不仅决定着德育理论体系的构建，而且支配着德育实践活动的开展。本文探讨的德育主要是指在教育理论和实践中作为同智育、体育、美育相并列的一种教育形态。

　　一、从德育概念的本身出发探求德育

　　德育的概念是德育研究和实践的最基本概念。教育理论界和实践领域对德育概念的内涵、外延以及在具体实践中的理解、认识和使用上的混乱，不仅影响德育理论的交流和发展，而且影响德育工作者实践工作的开展。

　　(一)从理论层面来看，存在对德育概念认识不一致的现象

　　1.学界对德育内涵界定不一致。何谓“德育”，从内涵上看，我国学界的定义有很多，其中有代表性主要有三种观点：第一种观点认为，“德育即是将一定社会或阶级的思想观点、政治准则、道德规范转化为个体思想品德的教育活动”[1]；第二种观点认为，“德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体思想意识和道德品质的教育”[2]；第三种观点认为，“德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成规律，采用言传身教等有效手段，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统活动过程”[3]。从上述定义可以看出，尽管学界存在“转化论”、“施加论”、“内化外化论”等不同的概念界定，但普遍认同德育内涵至少应具备三点：德育是一种教育，属于教育学范畴；德育是有目的的教育活动，有很强的政治性但不是政治活动；德育的目的是把一定的社会要求转化为受教育者的“德性”和“德行”[4]。

　　2.学界对德育外延界定不一致。从外延上看，德育有广义与狭义之争，目前的著述关于“德育”外延的概念主要有三种观点：第一种主张把德育仍看作道德教育的简称或同义词，即培养学生道德品质的教育，也即德育的狭义概念，第二种认为德育直接等同于思想政治教育，中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(以下简称“中央16号文件”)中强调：“坚持教书与育人相结合。学校教育要坚持育人为本、德育为先，把人才培养作为根本任务，把思想政治教育摆在首要位置。”该文件同时使用了“德育”与“思想政治教育”两个概念。第三种观点主张把德育看做是广义的概念，但关于广义德育应包括的内容，学界又有不同的见解，比较有代表性的有“三要素”说，即德育包括政治教育、思想教育、道德教育三方面内容；“四要素”说，即德育包括思想教育、政治教育、法制教育(或心理品质教育)、道德教育；“五要素”说，即德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育。[4]应该说，对于德育概念的狭义和广义之说，都离不开概念本身的意蕴和其演进变化的历史。德育外延的多种认识在国家相关的教育政策文件表述中同样存在。《中共中央关于改革与加强中小学德育工作的通知》(1988年12月25日)规定“德育即思想品质和政治教育”。《中小学德育工作规程》(1998年3月)认为“德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育”。《中国普通高等学校德育大纲》(试行)则指出：“德育即思想、政治、品德教育，它体现的是教育的社会性与阶级性，是学校教育的重要组成部分。”[5]中央16号文件将德育外延概括为：“以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。”分析以上对德育概念的种种解释，我们可以看出，随着德育过程的发展，德育外延也在不断发展，形成了一个庞大的概念内涵和外延，更多强调的是以政治教育和思想教育为首，道德教育次之，使德育实际上已经演变为政治教育和思想教育的代称。