首页 >> 马克思主义 >> 马克思主义中国化
超越“文明型国家” ——“中国崛起”的马克思主义视角
2015年04月20日 11:40 来源:《中国浦东干部学院学报》(沪)2014年第20145期 作者:马拥军 字号

内容摘要:男,山东临朐人,哲学博士,上海财经大学人文学院教授,博士生导师,上海200433内容提要:同张维为《中国震撼》一书的观点相反,中国崛起并不标志着一个“五千年延绵不断的”文明之复兴:因为鸦片战争早已打断了中国历史,迫使“天下”之中国变为“世界”之中国。是马克思主义接续了被打断的中国历史,没有马克思主义的中国化,就没有新中国的诞生。只有站在马克思主义高度,作为“超文明”的中国才能吸收西方文明的优秀成果,作为“超国家”的“中国”之崛起才显出其世界历史意义。

关键词:马克思主义;民族;天下;超文明;世界历史;市民社会;文明型国家;中国共产党;改革开放;生产方式

作者简介:

  作者简介:马拥军(1967- ),男,山东临朐人,哲学博士,上海财经大学人文学院教授,博士生导师,上海 200433

  内容提要:同张维为《中国震撼》一书的观点相反,中国崛起并不标志着一个“五千年延绵不断的”文明之复兴:因为鸦片战争早已打断了中国历史,迫使“天下”之中国变为“世界”之中国;是马克思主义接续了被打断的中国历史,没有马克思主义的中国化,就没有新中国的诞生。中国亦非该书所指的“五千年文明与现代国家重叠”的“文明型国家”。古代中国是多民族文明的融合,是超文明、超国家的“天下”。新中国也不是与“市民社会”对立意义上的现代政治国家,而是经马克思主义改造后向无阶级社会过渡的超文明、超国家。只有站在马克思主义高度,作为“超文明”的中国才能吸收西方文明的优秀成果,作为“超国家”的“中国”之崛起才显出其世界历史意义。中国未来的发展不能指望其“自己特有的轨迹和逻辑”,而要依靠中国化的马克思主义。只有马克思主义才能完成由西方资产阶级开辟的世界历史的转变进程,把人类带入共产主义新时代。

  关 键 词:张维为;《中国震撼》;马克思主义;天下;世界历史

  标题注释:本文系国家社科项目“需要结构的生产与经济空间的扩张研究”(项目编号:14BZX014)的阶段性成果。

  中图分类号:D616 文献标识码:A 文章编号:1674-0955(2014)05-0034-12

 

  张维为的《中国震撼:一个“文明型国家”的崛起》(以下简称“张著”)是一本非常优秀的读物。张教授根据亲身经验和切身感受,向读者描叙出“中国崛起”的事实。“张著”最大的亮点,在于它令人信服地表明了中国不能削足适履、屈从西方价值观,而必须实事求是、正确总结中华文明复兴的经验。

  遗憾的是,作者的核心观点——“一个文明型国家的崛起”,却是站不住脚的,这一核心观点不仅大大降低了本书的说服力,而且会把人们的视线引向错误的方向。当然,我们不能苛求作者。作为一名研究外交与国际关系的资深学者,我们本来也不奢望《中国震撼》有多大的理论深度。作者能向读者呈现中国崛起的一种面貌,这本身就是一个很大的成就。就此而言,作者的另一本著作——《中国触动全球》,可能更有价值。

  本文赞同张先生的某些描绘,但试图给某些描绘提供一个更加令人信服的解释。为此,就必须同“张著”就一些基本观点进行商榷。其中最重要的有三个问题:第一,中国历史有没有中断?中华民族的复兴是不是“一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴”?[1](P1-2)第二,改革开放以来取得的成就是不是意味着一个人类历史上闻所未闻的超大规模的“文明型国家”的崛起?第三,中国的未来所遵循的是不是自身“特有的轨迹和逻辑”?[1](P2)同“张著”相反,我对三个问题的回答都是否定的。

  下面分别就这三个问题同“张著”展开讨论。

  一、中国历史的连续性问题

  说五千年文明“延绵不断”,等于否定了全部中国近代史。众所周知,1840年的鸦片战争打断了中华民族按照原轨迹发展的进程,使中国进入了“半殖民地半封建社会”。这是中国近代史的开端。如果没有鸦片战争,中国的“近代”还不知道在哪里呢!没有近代,何来现代化,何来改革开放,何来民族复兴?“复兴”的意思难道不正蕴含着“正常的进程被打断”的含义吗?

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:隋萌萌)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们