内容摘要：马克思对历史回溯方法的说明，对理解中国特色社会主义的历史逻辑和理论逻辑有着重要的意义。近代以来人类对社会主义的美好憧憬和不懈探索，科学社会主义思潮、运动和制度及其主题的演进，体现了中国特色社会主义的历史逻辑。“三位一体”和“三总”的内在统一，形成中国特色社会主义的理论逻辑。围绕建设中国特色社会主义基本命题展开的基本路线、基本理论、基本纲领、基本经验和基本要求，把中国特色社会主义的历史逻辑和理论逻辑结为一体。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，刻画了中国特色社会主义的历史逻辑和理论逻辑内在统一的核心和主线。对中国特色社会主义的理论逻辑和历史逻辑的研究，是对马克思主义中国化的理论研究及方法运用上的深化。

　　关键词：中国特色社会主义；历史逻辑；理论逻辑

　　中共十八大以来，对中国特色社会主义的研究，出现了两个显著的取向：一是以中国特色社会主义为基本命题，展开对中国特色社会主义道路、理论和制度的总体探索，展开对中国特色社会主义总依据、总布局和总任务的整体思考；二是“以历史是最好的教科书”为基本思路，以坚持和发展中国特色社会主义为主要线索，展开对党史、国史的研究，对社会主义思想、运动和制度发展的历史反思。这两个显著的取向，实际上是对中国特色社会主义的理论逻辑和历史逻辑的研究，是对马克思主义中国化的理论研究及方法运用上的深化。

　　一、马克思的历史回溯方法及在中国特色社会主义研究中的运用

　　中共十八大指出：“十七大以来的五年，是我们在中国特色社会主义道路上奋勇前进的五年，是我们经受住各种困难和风险考验、夺取全面建设小康社会新胜利的五年”。［１］（Ｐ２）历史地看，“过去五年的工作，是十六大以来全面建设小康社会十年实践的重要组成部分”。［１］（Ｐ５）从更长远的历史来看，这些成就“靠的是新中国成立以来特别是改革开放以来奠定的深厚基础”。［１］（Ｐ７）历史总是现实的，回溯历史，更加可以肯定，“九十多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。”［１］（Ｐ１０）中共十八大以后，在中共中央政治局第一次学习会上，习近平在谈到如何历史地看待中国特色社会主义时强调：“中国特色社会主义是改革开放新时期开创的，也是建立在我们党长期奋斗基础上的，是由我们党的几代中央领导集体团结带领全党全国人民历经千辛万苦、付出各种代价、接力探索取得的。”［２］回顾５年、推及１０年、总结３０年、回望６０年、追溯９０年，“接力探索”这一贴切的说法，将中国特色社会主义的历史逻辑伸展开来、展现出来。历史回溯，使我们进一步认识到：“中国特色社会主义，承载着几代中国共产党人的理想和探索，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。”［２］历史回溯，不仅延伸了对中国特色社会主义时代意蕴的认识，而且也拓展了对中国特色社会主义科学内涵的理解，增强了坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。

　　对中国特色社会主义所作的历史回溯的研究，是马克思经济学中历史方法论的现实运用。历史回溯方法是马克思的历史方法论的主要内容，马克思在对历史回溯方法说明时凸显的三个要点，对理解中国特色社会主义的历史逻辑和理论逻辑有着重要的意义。

　　第一，“从后思索”是人类思维的基本方法，是对中国特色社会主义现实发展必然性理解的重要方法。马克思在《资本论》第一卷论及“商品的拜物教性质及其秘密”时指出：“对人类生活形式的思索，从而对这些形式的科学分析，总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的，就是说，是从发展过程的完成的结果开始的。”［３］（Ｐ９３）在马克思看来，对一个事物形成和发展的“科学分析”，总是在这一事物发展成型的结果开始的。正是在“事后”对历史回溯的思索中，才能够理解事物演化的来龙去脉，把握事物发展的内在必然性；也才能够厘清事物从萌芽状态发展到当前程度的环节及其过程，把握事物发展的规律及其趋势。这种“从后思索”的方法，对于从中国特色社会主义当前发展程度的历史回溯中，科学分析中国特色社会主义及其道路、理论和制度的发展及其过程的内在必然性有着重要的意义。

　　第二，“历史考察之点”的研究方法是在理论和实践新的起点上总结过去和瞻望未来的基本方法，是总结和发展中国特色社会主义理论和实践的重要方法。马克思认为，按照“我们的方法”，在研究“已经形成的、在自身基础上运动的资产阶级社会”时，并不排斥“现代资本形成史”的考察，［４］（Ｐ２０６）必然包含着“历史考察之点”，即包含着“超越自己的、对早先的历史生产方式加以说明之点”。在“历史考察之点”上的历史回溯，一方面可以得出一些“说明在这个制度以前存在的过去”的“原始的方程式”，把过去的研究和“对现代的正确理解”结合起来，为我们提供“一把理解过去的钥匙”；另一方面也能够“预示着生产关系的现代形式被扬弃之点，从而预示着未来的先兆，变易的运动。”［４］（Ｐ４５８）从过程上来看，资本积累是资本主义生产方式完成的、最新的和最发达的形态，在这一“历史考察之点”上的历史回溯，才能理解资本积累的本质，才能预见资本积累的“未来的先兆”和“变易的运动”。站在中国特色社会主义的当下的“历史考察之点”所作的历史回溯，对中国特色社会主义不仅能够做出适合于历史逻辑的“正确理解”，而且能够做出适合于历史逻辑的“未来的先兆”和“变易的运动”的“预示”。

　　第三，“人体解剖”和“猴体解剖”的方法是思维中再现事物历史发展规律及其内在联系的基本方法，是对中国特色社会主义作为科学社会主义当代发展和最新形态理解的根本方法。马克思在１８５７年撰写的《〈政治经济学批判〉导言》中指出：“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说，低等动物身上表露的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。”［５］（Ｐ２９）要认识事物的演进过程和发展规律，就应该站在这一事物的完成现状上研究其最初形态，从最初形态的“征兆”上理解和把握完成形态的内在规定性。历史总是再现为现代史。人们总是站在现代的角度来回顾和理解历史、思考和把握历史与现实的内在逻辑的。站在中国特色社会主义现实形态上回溯历史，才能够更为深切地揭示中国社会主义从最初萌芽到现在发展的内在必然性及其历史逻辑。