主讲人：金沙遗址博物馆副馆长、副研究员 朱章义

　　黄金，华贵雍容，色泽富丽，从古至今受到人们的珍爱。黄金的硬度不高，柔韧性却极好，容易加工成各种贵重的饰件或器皿。到了商代，中国北方地区、中原地区、西南地区都相继出现了金器。

　　其中，在成都金沙遗址出土的“太阳神鸟”金箔尤为珍贵，2005年8月16日，“太阳神鸟”金箔图案从1600余件候选图案中脱颖而出，成为中国文化遗产标志，它以其神秘和精致，展示了古蜀人的智慧与魅力。

　　古蜀金沙：一个崇尚黄金的民族

　　在金沙遗址博物馆，你可能会发现，很多古蜀国的重器如“太阳神鸟”金箔、金冠带、金面具等都是以黄金制作的，金沙遗址现已出土金器200余件，其数量与种类都是中国同时期发现之最。

　　何以金沙遗址出土如此之多的金器？

　　我们知道，在中原和北方地区的商周文化中，青铜器十分流行，象征国家最高权力的是用青铜制成的“九鼎”，黄金制品不仅出土数量很少，且居于十分次要的地位，基本为装饰品。

　　与此相反，金器在古蜀文化中是却另一番景象，象金杖、金冠带都是国家最高权力的象征，黄金制品在古蜀文化中具有极高、极优越的地位，甚至超过青铜器。在金器出土数量和使用方面的差别，反映了古蜀人与其它地区的人们对黄金制品具有不同的价值观念，正因为古蜀人对黄金的崇尚，才有了今天我们在金沙遗址发现的如此众多的精美黄金制品。

　　金沙遗址出土了这么多的金器，对黄金的需求量一定很大，那么，

　　这些黄金是从哪里来的呢？

　　通过对金器的化学成份分析，金沙遗址出土的金器都是用自然砂金加工而成。

　　早期的采金技术，一般都是“沙里淘金”。地质调查证实，黄金矿藏在四川盆地西北部和盆地周缘有广泛的分布，矿石种类以砂金为主。在盆地西、北周缘的大江大河及其支流的河谷地带，尤其是河谷由窄变宽处、转弯处和支流交汇处，往往都是砂金富集的地方，如涪江的平武古城矿区、白龙江的青川白水矿区、嘉陵江的广元水磨矿区等。

　　此外，在川西高原的岷江、大渡河、雅砻江的一些地段，也有品位很好的金矿分布，这些金矿可能是金沙遗址金器原料的来源地。

　　太阳神鸟：一件三千年前的艺术品

　　2001年2月25日，在位于成都市区西北金沙村的考古工地上，一块直径约10厘米的小泥块引起了现场考古学家的注意，在这个不起眼的泥土中不经意的露出了一个小金角，阳光下显得尤其耀眼，考古学家们用竹片和油漆刷小心翼翼地剥落了泥块外层的松土，泥块包裹的金块终于全部清理出来，已被揉成一团，不能辨识器型。

　　随后经过文物保护人员进一步的清理工作及药水浸泡后，工作人员用镊子轻轻地展开金箔，它终于露出了“真容”。金箔外轮廓为圆形，图案可分为内外两层，均采用镂空的方式来表现。

　　内层图案为等距分布的十二芒太阳纹；外层图案由四只等距分布相同的鸟构成。这很容易使人联想到神话传说中的太阳和神鸟，因此，考古学家们将其定名为“太阳神鸟”金箔。

　　经测量该金箔重20克，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚0.02厘米，其含金量高达94.2%，为金沙遗址出土金器中含金量最高。

　　从“太阳神鸟”金箔残留的痕迹分析，至少采用了热锻、锤揲、剪切、打磨、镂空等多种工艺。

　　先用自然金热锻成为圆形，然后经过反复的锤揲，使金箔的厚薄基本一致，第三步用剪切的方法去掉外表参差不齐的部分，使其成为一个较为标准的圆形。第四步是在圆形的金箔片表面画出整个图形（包括太阳及光芒和四只鸟），最后根据已画的纹样反复刻划切割形成镂空。

　　由于切割工具不十分锋利，要实现纹饰图案的镂空，必须进行反复刻划，而且每次的刻划不可能与上次刻划的线条完全重合，以至于在太阳的光芒、鸟的四周都留下了大量的多次刻划的痕迹与细小的褶皱。正是因为其经过上述多道工序而成，因此，太阳的光芒的长短、大小略有出入，四只鸟的细部也有极小差异。也正因为如此，“太阳神鸟”金箔才更有动感和生命力。

　　如此薄的金箔不能作为单独器物来使用，应是贴附于其它质地器物（很可能是红色的漆器）上作为装饰。但遗憾的是，出土文物中尚未发现有此类器物，至今，考古学家们对“太阳神鸟”金箔的用途仍无法解答。

　　精美绝伦的“太阳神鸟”金箔构图严谨、线条流畅、极富韵律，充满强烈的动感，四只展翅飞翔的神鸟围绕着太阳生生不息、循环往复的飞翔，寓意深远，它不仅是是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力的体现，更是非凡的艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合，是古蜀黄金工艺辉煌成就的代表。在今天的人们看来，“太阳神鸟”金箔仍是一件极为精美的艺术品。