内容摘要:三、吐蕃王朝时期对外交流的全面扩展吐蕃与唐王朝的兴起和灭亡几乎是在同一时期,在三百年的时间内,亚洲地区兴起的唐王朝、阿拉伯大食、吐蕃是三股最大的势力。图7银壶上的人物美国克里弗兰艺术馆中收藏的三件吐蕃时代的金银器,有扳指杯、高足瓶、来通,正面都有一些特殊的纹样,霍巍教授称之为吐蕃怪兽,人身兽体,或者人面鸟身,是吐蕃时期特殊的神灵。四、吐蕃古道的考古发现吐蕃古道的考古发现这一部分,是霍巍教授认为自己多年来通过考古工作做出过一些贡献的地方。图12吉隆唐碑接下来霍巍教授又讲了近些年西藏西部的新发现与早期汉藏交流,主要包括早期的丝绸与茶叶传入西藏,以及黄金面具的流行等问题,可能涉及西藏通往印度的另一条道路。
关键词:吐蕃;图;西藏;霍巍;考古;丝绸;教授;佛教;出土;古道
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(原标题:讲座 霍巍:西藏考古发现与“高原丝绸之路”)
2017年3月3日下午,受北京联合大学考古学研究中心邀请,四川大学历史文化学院院长霍巍教授在北京联合大学做了一场题为《考古发现与“高原丝绸之路”》的学术讲座。霍巍教授根据文献材料和最新的考古材料,对西藏地区的中西文化交流及其内部的文化交流问题进行了梳理,认为以往关于丝绸之路的研究较少涉及西藏地区,而西藏地区从史前时代开始就不是一个孤立的区域。在讲座中他提出“高原丝绸之路”的概念,这在当前“一带一路”的背景下,具有重要的学术价值。此次讲座是霍巍教授多年来开展西藏考古的一次系统总结和新的思考,有感于讲座内容比较重要,我们对讲座录音进行了整理,形成比较详细的讲座纪要,供学界同行参考。
霍巍教授
一、 “高原丝绸之路”概念的提出
首先,霍巍教授界定了“高原丝绸之路”的含义。丝绸之路的概念有两重含义,狭义的“丝绸之路”是西方人创造出来的一个有关中西方文化交流的代称,原指汉代中国和中亚、印度、西亚之间以丝绸贸易为主的交通路线。而从广义上讲,它不是指一条单一的路线,也不是指某一个时期的路线,它应该是一个网络。“高原丝绸之路”同样也是一个代称,指代西藏高原古代与外界联系与交流的途径及方式。它是一个网络,不是指单一的某条路线,但却包含着不同时代、不同走向、不同段落、不同功能在内的各条路线。
青藏高原的古道有过若干名称,以物品交流命名的如麝香之路、食盐之路,还有地域之间的交流,如唐蕃古道、蕃尼古道,以及唐宋以后的茶马古道等。这些概念都与“高原丝绸之路”的讲题有关。
在过去陆上丝绸之路的线路研究中,青藏高原区域是个空缺,它是丝绸之路上的孤岛吗?青藏高原的北面可以直接连通西域,与塔里木盆地、河西走廊和黄土高原形成一个非常通畅的环带,虽有沙漠和戈壁,但有若干条绿洲相连,传统上认为丝绸之路有些支线与青藏高原的北部地区是直接相通的。青藏高原的南面是喜马拉雅山脉,它有若干条山口,东北部地区与横断山脉的六江流域连为一体。这些南北向的高山峡谷,自史前时期以来已经成为人类重要的通道。从地理环境上讲,青藏高原虽然具有寒冷、干燥等若干不适合人类生存的条件,但它不是禁区。关于青藏高原的历史记载都很晚近,基本上是从唐代开始的,所以考古学的方法有助于解决这个区域的文明样态和文化交流问题,是很好的切入点。(图1)
图1 青藏高原卫星鸟瞰图
二、西藏史前时期与外部世界的交流
西藏从史前时期开始与外部世界已经有了交流,首先来看它的作物体系。今天青藏高原的主食以青稞为主,如果把目光转向距今5500多年前,它的东部主要种植小米。它的中部地区在距今3500年前,是一个混合地带,青稞、小麦、小米混杂在一起。粟不是本地植物,应该是从黄河上游地区传播到青藏高原地区的东部。麦类作物目前还是一个正在研究的问题。从东边传来的小米和从北面或西面传来的小麦都进入到西藏中部地区这一混合地带。青稞是从中亚还是从南亚传播至这个混合地带,还需要继续探讨。
青铜时代的西藏,以拉萨曲贡墓葬出土的铁柄铜镜为例,很明显不是汉式镜,结构和照镜的方法和汉镜不同。这是两个不同的传统,东方的具钮镜和西方的带柄镜,后者的源头非常遥远,古希腊、古罗马、两河流域都有。青藏高原发现的带柄镜表明在青铜时代已经有外部因素的进入。它的纹饰可能吸纳了西南文化的要素,但整个镜形是来自西方。
第二个例子,是霍巍教授亲自发掘出土的双圆饼首青铜短剑,出土于靠近印度河上游的西藏皮央,和四川盐源出土的短剑类似,甚至三角形的纹样带都是一致的。这么遥远的空间,如此相似,如果离开了远距离的贸易和交流是不可能出现的。(图2)
图2 青铜短剑比较图
通过以上发现,霍巍教授总结,早在史前时期,西藏外部以及西藏内部之间的交通路线已经存在,甚至比较成熟。

