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王飞:劳动与技术教育的价值取向偏差与回归
2018年05月11日 10:22 来源:《中国教育学刊》 作者:王飞 字号
关键词:劳动与技术教育;实践理性;教劳结合;技术文化

内容摘要:针对这些问题需以实践理性培养为旨归,制订系统规划和顶层设计,加大宣传和研究力度等实现对技术宰制、碎片化实践及其“双重边缘”地位的超越。

关键词:劳动与技术教育;实践理性;教劳结合;技术文化

作者简介:

  原标题:劳动与技术教育的价值取向偏差与回归

  作者简介:王飞,山东师范大学教师教育学院讲师,博士(山东 济南 250014)。

  内容提要:新课程改革将劳动与技术教育纳入综合实践活动中,突破了传统劳动技术教育的内涵和要求。在新的情境下,应该从确立劳动是人的本质、教劳结合以促进人的全面发展和新型城镇化背景下实现“人的城镇化”的高度界定劳动与技术教育的价值。但是当前劳动与技术教育价值取向存在一些偏差,如重技术操作,轻实践理性;缺乏整体规划,课程开设流于形式;实践重视不足,边缘地位明显。针对这些问题需以实践理性培养为旨归,制订系统规划和顶层设计,加大宣传和研究力度等实现对技术宰制、碎片化实践及其“双重边缘”地位的超越。

  关 键 词:劳动与技术教育 实践理性 教劳结合 技术文化

  [中图分类号]G40-015 [文献标识码]A [文章编号]1002-4808(2017)11-0069-06

  中华人民共和国成立后,为解决中小学毕业生就业问题和贯彻马克思主义教育与生产劳动相结合的思想,在借鉴苏联综合技术教育的基础上,我国在中小学校中广泛开展了劳动技术教育。1958年《中共中央国务院关于教育工作的指示》颁布,明确规定“在一切学校中,必须把生产劳动列为正式课程。每个学生必须依照规定参加一定时间的劳动”[1]。由此,在我国基础教育发展史上劳动技术教育正式的课程地位被确立了。改革开放后,随着现代经济和技术的迅速发展,劳动技术教育的内容不断丰富,尤其是在“科学技术是第一生产力”的观念指导下,现代科技越来越受重视,成为劳动技术教育课程的核心内容。2001年《基础教育课程改革纲要(试行)》将劳动与技术教育纳入综合实践活动中,成为其四大板块之一。综合实践活动强调学生通过实践增强探究和创新意识,学习科学研究的方法,发展综合运用知识的能力,同时增进学生、学校和社会的密切联系,促进知识统整和智慧整合。定位于综合实践活动的劳动与技术教育将传统的劳动技术教育进行了重组和拓展,从而超越了其内涵和要求,对于促进学生形成良好的个性心理品质、正确的劳动价值观念和实践理性具有非常重要的作用和价值。

  一、劳动与技术教育的价值定位

  (一)深入认识劳动是人和人类社会的本质,树立尊重劳动的科学观念

  马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“一切存在物、一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。”[2]139正是这种运动或活动赋予了不同生物不同的类本质。虽然人与动物都有运动或活动,但是动物只是在狭小的自然界中出于生存目的而进行活动,人则“把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的对象(材料)和工具——变成人的无机的身体”[3]272。即人时时处处将自然界当作自己认识和研究的对象,这使人在自然面前确立了主体地位,争得了自由,这种自由的、有意识的活动就是劳动。在劳动过程中,人类祖先的身体构造逐渐向人类转变并产生了意识,意识反作用于劳动,使作用于自然界的人的行为越来越具有目的性和计划性,在地球上烙印下人的意志。正因如此马克思和恩格斯指出:“一旦人们自己开始生产自己的生活资料的时候,这一步是由他们的肉体组织所决定的,人本身就开始把自己和动物区别开来”[2]67,“一句话,动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变,人则通过他所作出的改变使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同其他动物的最后的本质区别,而造成这一区别的还是劳动”[4]383,“以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身”[4]373-374。

  人类一经开始劳动,就立即展现出双重关系,“一方面是自然关系,另一方面是社会关系”[4]80。即在劳动中形成的人与自然的关系和人与社会的关系,前者构成了生产力系统,后者形成了生产关系系统,二者共同组成了社会的经济基础,决定了建基于其上的政治、法律等上层建筑以及与之相适应的各种社会意识形式。此外,由劳动引发的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对矛盾构成了人类社会发展的根本动力,因此在某种意义上我们不得不说,“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”[5]131。由此可见,劳动既创造了人本身,也是人的存在方式;既是人类社会历史得以形成的基础,也是人类社会历史发展的动力之源。[6]正因如此,劳动与技术教育的开设不仅仅是在现有课程体系中增加一门课程而已,更重要的是通过劳动与技术教育课程增进学生对劳动的深入理解,了解劳动是人和人类社会的本质,形成尊重劳动、热爱劳动的科学观念,并掌握基本的劳动技术和能力。

  (二)消除劳动的异化,促进教劳结合,造就完整发展的人

  人的体力和脑力内在于劳动主体自身,这不仅推动了人的发展,使人超越了动物界,而且为人的全面和谐发展奠定了坚实的基础。但是,随着强制分工的出现,人类的劳动开始分化,垄断着生产和生活资料的资产阶级逐渐脱离物质生产劳动,同时迫使无产阶级从事超过其生理极限的劳动,以服务于资产阶级发财致富和不劳而获的自私目的,从而使劳动中的体力与脑力相分离,作为人的本质的劳动开始异化。劳动异化主要表现为四个方面。首先,工人在劳动中创造的劳动产品,成为一种异己的力量,反过来压迫工人,“以致工人生产的对象越多,他能够占有的对象就越少,而且越受到他的产品即资本的统治”[5]91。其次,本应该成为劳动者不断完善自身、获得幸福的劳动,异化为外在的东西,成为“肉体的强制”下的“被迫的强制劳动”和“满足劳动需要以外的需要的一种手段”[5]94-96。再次,由于“异化劳动把自我活动、自由活动贬低为手段,也就把人的类生活变成为维持人的肉体生存的手段”[5]97,因而也就使人的类本质变为人的异己的本质。最后,“通过异化的、外化的劳动,工人生产出一个跟劳动格格不入的、站在劳动之外的人同这个劳动的关系。工人同劳动的关系,生产出资本家……同这个劳动的关系”[5]100。这不仅造成工人的异化,同时也导致资本家的异化以及人与人之间关系的异化。

  要消除劳动的异化,就必须消灭旧的分工,“代之而起的应该是这样的生产组织:在这个组织中,一方面,任何个人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上;另一方面,生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部能力(即体力和脑力)的机会,这样,生产劳动就不再是奴役人的手段,而成了解放人的手段”[3]332-333。不过,在社会主义初级阶段,由于生产力水平较低,还不能实现自由自愿的劳动,异化劳动在一定程度上仍然存在。但是这种异化不再体现为根据阶级划分的劳动者分工的差异,而是体现在为了促进社会主义建设而存在的生产分工的不同。随着科技的发展,社会越来越需要“用那种把不同社会职能当作相互交替的活动方式的全面发展的人来代替只是承担一种社会局部职能的局部工人”[7]37。而造就这种全面发展的人的根本途径在于教劳结合,因此,马克思在《资本论》中指出:“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”[7]530我国历代党和国家领导人都非常重视通过教劳结合促进全面发展的人的实现,毛泽东多次强调要积极学习和借鉴老解放区与苏联教劳结合的经验,对我国各级各类学校的教育进行改革,以培养全面发展的社会主义建设者和接班人[8];邓小平则要求学校制订明确的方案增进教劳结合[9]。在新的历史情况下,科学开展劳动与技术教育,促进学生将脑力劳动与体力劳动相融合,是社会主义初级阶段消解劳动分工导致的劳动异化和人的异化,促进完整发展的人的重要举措。

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姓名:王飞 工作单位:

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