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基础教育视域下国学教育的内涵、体系、方法研究
2017年07月04日 10:37 来源:《广东第二师范学院学报》 作者:郑国岱 字号

内容摘要:时代呼唤国学教育,但中小学国学教育的发展却进展缓慢,解决问题的关键在于建立大中小学一体化的国学教育系统,重点是师范院校与中小学在国学教育上的协同创新,而协同的前提是我们必须在基础教育视域下对国学教育的内涵、体系、方法做全面的考察,如此各方国学教育的任务才可以明确,分工才可以达成。

关键词:基础教育;师范院校;国学教育;协同创新

作者简介:

  作者简介:郑国岱,男,广东饶平人,广东第二师范学院中文系讲师,博士。广东 广州 510303

  内容提要:时代呼唤国学教育,但中小学国学教育的发展却进展缓慢,解决问题的关键在于建立大中小学一体化的国学教育系统,重点是师范院校与中小学在国学教育上的协同创新,而协同的前提是我们必须在基础教育视域下对国学教育的内涵、体系、方法做全面的考察,如此各方国学教育的任务才可以明确,分工才可以达成。

  关 键 词:基础教育 师范院校 国学教育 协同创新

  中图分类号:G40-055 文献标识码:A 文章编号:2095-3798(2016)04-0031-07

  国之立,必有学,是谓国学。国学传承的主场在学校,所以为贯彻落实党中央关于完善中华优秀传统文化教育的精神,教育部于2014年3月26日向全国教育部门下发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(以下简称《纲要》)。《纲要》的指导思想是:“以推进大中小学中华优秀传统文化教育一体化为重点,整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进,促进青少年学生全面发展。”无疑,“大中小学一体化”抓住了当前弘扬中华优秀传统文化在实践路径上的重点和难点。可惜,两年多的时间过去了,应该说,全国大中小学学习、弘扬中华优秀传统文化的热情日益高涨,但是由于认识差异、各自为政等种种原因,“大中小学一体化”、“整体规划”、“分层设计”、“有机衔接”、“系统推进”、“全面发展”等关键指标并没有得到有效落实。为什么会这样呢?我们认为,这些指标的落实除了需要时间之外,更需要一个整合的中枢。目前来看,可以较好胜任这个关键任务的角色是师范院校。师范院校是教育工作的母机,在民族文化的传承与弘扬中有不可替代的重要作用。因此,在基础教育视域下,结合当前的实际情况,考察国学教育的内涵、体系与方法,构建师范院校与中小学的国学教育协同创新联盟,共同厘定基础教育阶段国学教育内容、培养国学教育师资、创建国学教育课程、凝炼国学教育方法等等,就是一项极具重大战略意义的系统工程。

  一、当前中小学国学教育存在的问题

  当前,中小学国学教育表面看上去一派热火朝天,细究起来,其实却多为“虚火”。“虚火”的存在概括起来体现在目标设定、路径选择、内容安排和实施方法四个方面。

  第一,国学教育的目标设定模糊摇摆

  虽然《纲要》已经给出了很具体的中华优秀传统文化教育目标,但是每个地方、每所学校具体提出的教育目标却千差万别。有的学校悬义过高,恨不得把现有课程体系打倒重来;有的学校裹足不前,认为国学教育的实践与时代脱节,多此一举;多数学校犹豫摇摆,虽然国学教育活动也开展了,但决心不够,力度不足,仍然处在观望中,需要外部力量的参与和促进。目标设定的模糊使得当前的中小学国学教育实践打打停停,由此经验总结少,理论建构更是缺乏。诸如,国学课到底与语文课有何不同,国学教育有哪些独特的教学原则和方法,国学教育的灵魂思想、核心理念、培养目标是什么等等问题,目前还缺少持续有效的思考,也没有形成比较统一的认识,这就容易造成多方发力、各自为政的局面,“一体化”的国学教育自然无法落实。

  第二,从国学教育的路径选择来看,中小学国学教育随机性多,系统性少

  由于没有明确而系统的教育目标,国学教育的总体目标、分解目标和阶段性目标都没有很好地确定,结果中小学国学教育多采取随机进行的方式。绝大多数学校没有系统规划,没有专职教师,没有专门教材,没有固定课时安排,也没有相应的评价体系。有些学校虽然也有了国学教育的专职教师、专门教材、固定课时和评价体系,但是往往没有完善的教材与之相匹配。有的虽然有教材,但教材体系主线不突出、脉络不清晰、结构不完善,远未能达到一个标准课程应该有的水平。而由于目标不明确、教材不配套,相应对学生和教师的评价体系也就很难建立。可以说,迄今为止,大陆还没有找到一条公众比较认可的科学、完善、有效的国学教育实践路径。这方面,师范院校拥有足够的课程开发与建设的经验,可以尽快与中小学一起对整个国学教育体系进行梳理。

  第三,从国学教育的内容安排来看,当前中小学国学教育出现了“三多三少”的状况

  即是:蒙学教育多,经学教育少;佛道教育多,儒学教育少;技艺教育多,经典教育少。首先,多数进行国学教育的中小学,它们的国学教学内容仍然局限在传统的“三百千千”系列(包括《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等)蒙学教育上,更上一层的经学教育没有开展。中华优秀传统文化的精髓在国学,国学的重心在儒学,儒学又以经学为重。没有进入到经学层面,国学教育就没有探本溯源的能力,从而无法触及灵魂,极易沦落为无根的教育,最终难逃浅俗化的命运。其次,有些地方的国学教育内容不仅没有确立儒家经学的核心地位,而且还出现了以佛代儒、以道代儒的状况。最后,琴棋书画等国学技艺的教育培训目前是如火如荼,四书五经等国学经典的教育培训却相当冷清。目前,这种“三多三少”的教育内容安排已经严重影响了国学教育的深度演进,不少地方国学教育的开展陷入了停滞不前的状态。

  第四,从国学教育的实施方法来看,当前中小学国学教育诵读多,品读少

  在国学经典教学上,诵读作为一种基础性的教学模式自然有其不可替代的重要作用,但是,仅仅诵读,经典文本对学生的生命成长就无法构成有效的浸润作用,这就好比播种,种子播下去,最好还要给它盖上土、施点肥、浇些水,种子才有可能生根发芽,单纯诵读,就是把经典文本当成杂草的种子随意撒播,成活率就非常有限了。但是,经典文本与学生的身心成长之间的契合机制是怎么样的,目前还没有得到系统深入的研究,现有的一些成果只是经验式的随感。这对国学教育的长期开展非常不利,也是对前期实践所积累资源的严重浪费。

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