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批判教育学的概念
2018年04月02日 15:11 来源:《华东师范大学学报:教育科学版》 作者:温克勒 字号
关键词:批判教育学;莫伦豪尔;第二现代

内容摘要:在莫伦豪尔晚期著作的启发下不难发现,在第二现代里,由于社会文化变迁的速度已经超出了个体的自然成长速度,因此批判教育学既要面对(全球)社会带给教育的种种挑战,同时又要为儿童提供安稳的成长环境。

关键词:批判教育学;莫伦豪尔;第二现代

作者简介:

  作者简介:米夏埃尔·温克勒(Michael Winkler,1953- ),德国耶拿大学教育与文化研究所普通教育学(Allgemeine P{G1AC101.jpg}dagogik)与社会教育学(Theorie der Sozialp{G1AC101.jpg}dagogik)讲座教授。2008年,温克勒教授访问台湾中正大学并发表了题为The Concept of Critical Pedagogy的学术演讲,本文即翻译自他的英文讲稿,系全球首次公开发表。

  译 者:陈泺翔,台湾彰化人,2010-2015年在温克勒教授的指导下,于德国耶拿大学取得博士学位,现为台湾师范大学教育学系博士后研究人员,研究领域为西洋教育史,教育哲学,教育社会学新制度主义、德国教育以及德国教育学在中国的发展史等。

  内容提要:批判教育学是一种运动,在这个运动里,人们关注的焦点主要在现代社会对儿童成长所造成的冲击上,对它的思考和探究可以有诠释学、辩证法、历史学和意识形态批判等多种方式。教育哲学在探究教育与社会的关系时分别有以下三种范式:把教育的概念理解为一种社会进程,强调教育应被视为一个自律的系统,以及在特定的社会与文化背景下去养成一个有尊严、能自律的人。批判教育学就在与这三种范式的论辩中形塑自身的研究取径和教育概念。批判教育学具有十个传统根源,分别是:乌托邦思考,早期人文主义的尊严概念,近代资产阶级社会发展过程中所强调的个人自由,启蒙时代的理性概念,夸美纽斯的民主教育理念,19世纪初的观念论哲学,施莱尔马赫的浪漫主义哲学,18世纪末人们对道德行动和美感之间关系的理解,马克思的人文主义和对资本主义社会的分析,以及皮亚杰和维果茨基的心理学等。在德国批判教育学的代表人物中,莫伦豪尔的批判教育学引入了美国的实证取径,以现代社会科学的方式进行教育研究,具有独特的意义。在莫伦豪尔晚期著作的启发下不难发现,在第二现代里,由于社会文化变迁的速度已经超出了个体的自然成长速度,因此批判教育学既要面对(全球)社会带给教育的种种挑战,同时又要为儿童提供安稳的成长环境。

  关 键 词:批判教育学 莫伦豪尔 第二现代

  我必须先承认,接下来的演讲不是要提出批判教育学的理论或研究报告,而是想要提供一些批判取向的教育思维方式。我的目的不仅仅是阐明一些有价值的主张,更希望把批判教育学的思想和观念介绍给大家。我想要分享的批判教育学不是绝对的真理,而是想通过批判教育学,为大家提供一个思索教育的方式和机会。我要跟大家讨论的是批判教育学的概要,这是一项大工程。我不能提及任何可能会受到质疑的基础研究,因为批判教育学声称它的主要原则就是“没有任何的教条”。批判教育学是一种计划,也是一种论辩的方式,它能使得对教育事务的探讨不拘泥于确定的真理,因此批判教育学总要卷入那些关心教育的人所共同建构出来的对话里。如此一来,批判性地思考教育的过程,就是一个对实在(reality)提出质疑的过程。并且,由于人们看到了一个变动中的实在,因此,教育的概念就有可能在质疑自身的同时,得到再一次地思考和筹划。批判教育学在方法论上主要采取诠释学和辩证法的原理原则,其所要回答的主要问题是:有所谓的真理与实在吗?我们能否用另外一种角度来进行思考?以及这两个问题之间能够有怎样的关联?

  下文首先要处理的是批判教育学的取径(approach)问题,其中您可看到批判教育学如何去形塑它的教育概念,我的着眼点是一个教育研究的基本模型。本文的第二部分将回归到批判教育学的历史根源,其用意不是要介绍历史上主流思想的演变或是为批判教育学提供历史依据,而是想要介绍一些流传至今的观念给大家,并且那些观念在批判性的论辩(critical discourse)里能发挥有如规准般的功能。第三部分要回顾一位在德国及欧陆素负盛名的大学者——克劳斯·莫伦豪尔(Klaus Mollenhauer,1928-1998)——我要向他致敬。第四部分则是要为当前批判教育学及其所处理的问题提出展望。最后,我要强调批判教育学的概念在当代之所以重要的理由。

  一、批判教育学的取径

  为批判教育学给出一个简明且适当的定义仍是相当重要的,虽然这样可能会放缓讨论的进行,但是也恰恰反映出,批判教育学的内涵不是从同质的思想那里得来的、而是经由论辩得来的事实。批判教育学取径的背后包含不同的方式和传统,它可以用批判的方式去观察教育现象。当前批判教育学所涵盖的范围包括:第一,新马克思主义者的观点作为一种保守的取径——他们所反对的,至少是工业国家里那个失控的现代化进程;第二,不局限于工业国家,我将批判教育学中的新马克思主义视角延伸到第三世界及未开发国家的教育议题,因为他们面临的问题也是引领全球的先进国家所要面对的;第三,进一步来说,批判教育学承担了生态学运动的提问以及永续性的议题,即教育对维持未来世界的健康状态扮演着重要角色,并且批判教育学也能够联结到国际和平运动中。如果我们希望得到和平自由的生活,那就必须在教育中开展一项批判教育学的计划,为教育与教学,以及为每一个人去预备一个正义和公平的环境。

  今天,批判教育学的一个主要议题就是现代化(modernisation),特别是现代社会里的社会变迁和文化变迁对儿童的成长所造成的影响。也就是说,儿童与青少年在需要得到保护的同时,他们所需要的缓步成长的条件和机会,已经被社会变迁的速度给超越了。社会及文化变迁的加速度以一种不符合人类内在成长逻辑的方式进行着,而大脑和神经系统的发展在事实上比较慢,并且需要较多的时间。举例言之,假如儿童在学会爬行之前就学走路,这在日后会对他造成很大的心理障碍;进一步来说,儿童的组织能力首先是在自由玩乐中发展出来的,如果在那之前就催促他们通过学校课程进行学习,则容易引发儿童的社会问题及情绪问题。

  从心理学的观点来看,我们不能剥夺儿童的童年,但是现代化社会正在这么做。事实就是,相对于不断更新的时代需求,儿童所需要的成长时间明显不足。年轻世代受到信息化社会(information-society)或消费型社会(consumer-society)的冲击,面临着无法掌握的环境。他们在学校学习,但是在离开学校之后,之前在学校所接受的那些训练却一文不值,因为他们的生活不断地被社会和文化的快速变迁给追赶上,导致他们无法享用到自己学习的成果。例如,儿童在学校所必修的计算机软件知识,到毕业考前就已经无法发挥效用了。

  上面的陈述有许多线索可以跟批判教育学的关怀联系起来。可以说,批判教育学是一种运动,在这个运动里,人们的所关心的是现代社会对儿童成长所造成的冲击。这样的批判教育学,在动机上就与企图从政治落实到教育的旨趣不同。教育的旨趣和它所要定义的问题,应该由其自身展开。教育学(pedagogy)这个词在英文里并不常用,即使是在德文里,它的意思在起初也是不够明晰的。pedagogy源于希腊文paideios,直到18世纪末才为德文所用。而教育学在当时的功能是为制度化教育机构提供一些参考,以及为教育工作者提供一些专业的知识。所以德文的教育学这个词本身有两个意义:它包含了专业的实践和理论。这里所说的理论包含了学术研究意义上的理论以及以对制度进行反省为基础的理论,并且教育学有时候也确实指导了教育儿童的种种行动。在此要留意的是,教育学理论是一种符合科学的理论,但是这里所指的科学不是自然科学的意思。教育的科学(science of pedagogy)包含哲学思考,它探讨教育学家依据方法论取得的资料或经验。有时人们误以为批判教育学是抽象的,认为它不关心任何实际的问题而只是徒劳的哲学思考。然而批判教育学不仅和实务有关,它还不拒绝任何的实证研究(empirical research),只是它绝不满足于实证资料的取得和社会呈现出来的表象,它所要求的研究是去揭露表象或超越表象,从而看到某种可能的真理。

  教育学不只是与学校和教学有关,它也与教育(education)这个概念有关——这里所指的教育概念比它在语义学上的涵义还要宽广。一位在批判教育学传统里的重要人物、生于维也纳的马克思主义者及精神分析学家贝恩菲尔德(Siegfried Bernfeld,1892-1953)说,教育应被理解为一个概念,它要考虑所有在社会上反映出来的人类发展的事实、方式和手段,因此教育学的概念不限于学校、家庭甚至是任何机构,它还需要对社会中与教育有关的各种结构都有所思考,因为那些结构可以形塑一个人的品格、习惯和知识。教育学甚至也关心成人和年轻世代之间的心理层面等等。综上所述,教育学的思考方法在一定程度上都会采取某种哲学的取径,探讨与具体的经验事实或观察相联结的观念,所以其思考方式可以有诠释学和辩证法等路径。

作者简介

姓名:温克勒 工作单位:

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