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准确理解“吃苦耐劳”的内涵及其时代挑战
2019年01月21日 16:22 来源:《班主任》 作者:班建武 字号
关键词:挫折教育;吃苦耐劳;劳动教育

内容摘要:当前,人们往往会指责现在的孩子缺乏吃苦耐劳精神,也试图通过所谓的挫折教育等去培养孩子艰苦奋斗的品质。但从实践来看,这些教育在很多时候并未达到预期效果。

关键词:挫折教育;吃苦耐劳;劳动教育

作者简介:

  作者简介:班建武,北京师范大学公民与道德教育研究中心副主任,副教授,教育学博士,心理学博士后。

  当前,人们往往会指责现在的孩子缺乏吃苦耐劳精神,也试图通过所谓的挫折教育等去培养孩子艰苦奋斗的品质。但从实践来看,这些教育在很多时候并未达到预期效果。之所以会出现这样的结果,原因是多方面的。但是,对于吃苦耐劳一些前提性的问题没有深刻理解,可能是以上现象产生的非常重要的思想根源。比如,当人们抱怨现在的学生缺乏吃苦耐劳精神的时候,到底是在抱怨什么呢?如果说吃苦耐劳是一种品质,那么,其实质性的意义又是什么?对这些前提性的问题如果不做深入的追问,那么,我们将难以理解当代孩子在吃苦耐劳方面存在的真实问题是什么,也难以理解为什么所谓的“忆苦思甜”教育对他们而言很多时候是无效的。因此,有必要对这些前提性的问题做简要的讨论。

  一、何为“苦”?

  一般而言,“苦”更多的是一种人对匮乏状态的消极感受。这种匮乏既包括物质层面的,也包括精神层面的。如生活拮据、精神空虚等都可称为“苦”。因此,所谓吃不了苦,即意味着不能够承受或拒绝接受某种程度的物质或精神上的匮乏状态。而吃得了苦,就意味着对个人物质或精神上的匮乏状态在心理上有着较高的接受度。因此,当我们在抱怨一个人吃不了苦的时候,在逻辑上应该包括物质和精神两个层面的苦。也就是说,苦是有类型的。物质匮乏的生活是苦,但精神匮乏的生活同样也是苦。因此,当人们指责现在的孩子吃不了苦的时候,这种苦究竟指的是何种意义或类型上的苦呢?

  (一)“苦”的类型及其教育

  在物质极度匮乏的年代,“苦”在很大程度上浓缩为吃不饱、穿不暖这样一种物质贫困状态。这是上一代人关于苦的最深刻的历史记忆。因此,当他们的物质生活从贫困转向富裕的时候,其所获得的满足感更多的是源于这样一种苦的历史记忆。但对于当代孩子而言,他们所遭遇的苦以及他们所承受的苦与上一代人相比,正在发生着翻天覆地的变化。对于上一代人而言,他们所遭遇的苦更多的是一种物质匮乏的苦,吃不饱、穿不暖的物质极端匮乏状态,构成了他们对于人生之苦的最深切和持久的感受。因此,当他们在向学生谈到为什么要吃苦的时候,所举例说明的苦,绝大多数情况下都指向的是这种物质匮乏的苦,即一种物质的极端匮乏状态。比如,很多家长在对孩子进行“忆苦思甜”教育的时候,都喜欢从自己小时候吃不饱、穿不暖这样一种生活状态向孩子证明现在生活的幸福。但是很多时候家长的这种教育往往会招致孩子的嗤之以鼻,一句简单的“那是你们那个时代的事”就把家长苦心经营的“吃苦”教育击碎。

  从另外一个角度看,虽然现在的学生在很大程度上已经摆脱了物质匮乏所造成的生活之苦,但是,其精神层面的苦则日益凸显。当我们说现在的孩子都是在蜜糖中长大的时候,实际上只是表明了他们物质生活的富足。由于上一代人的成长经历,他们对于苦的理解和体验更多的是集中在物质的匮乏状态,因此,当评价现在的孩子是在蜜糖中成长起来的时候,实际上就是在宣告当代孩子已经与所谓的“苦”绝缘。但是,苦不仅与物质相连,更与精神相关。虽然当代孩子已经缺乏了基于“案牍之劳形”的物质匮乏之苦,但是其精神层面正在遭遇的极度匮乏所带来的内心之苦,却是真实而具体的。然而,这方面的苦似乎并未得到成人社会的有效承认。比如作为少子化时代成长起来的孩子,从小就缺乏兄弟姐妹的手足之情的陪伴;而当代家长在工作上的空前投入,使得他们与孩子相处的时间前所未有地减少。这一点对于留守家庭的孩子而言,表现得尤为明显。对很多孩子来说,他们的成长是在父母的缺位下完成的。而学校教育对升学和成绩的过分倚重,也使得其更多关注的是学生的学习和成绩,学生面临着较之上一代更大的升学压力、就业挑战。而现代信息社会的出现,客观上又将人与人之间的直接联系给切断了。这一切都使得当代孩子在基本的爱的需要、精神归属等方面都长期处于一种严重匮乏状态。笔者曾经做的调查发现,42.1%的青少年对“我经常有空虚的感觉”这一说法表示了认同,有超过三成(38.3%)的青少年会觉得“我经常感到孤独”。①因此,从精神需要匮乏这个角度看,当代青少年学生所遭遇和正在承受的苦也是上一代人所不曾经历和感受的。

  正是因为成人往往用其所遭遇的物质匮乏之苦来要求孩子,而孩子自身所遭遇的精神匮乏之苦却往往得不到成人的有效承认,这就使得在“何为苦”这个问题上,两代人之间存在一种认识和感受上的错位,从而导致双方很难在这方面产生共鸣。因此,当我们说现在的孩子缺乏吃苦的时候,首先需要明确的是我们说的是哪种类型的苦。现在孩子所吃的苦恐怕最主要的是精神之苦。

  (二)“苦”的程度及其教育

  苦不仅有类型之分,还有程度的不同。实际上,物质或精神层面的匮乏永远都具有相对意义。在不同的历史发展阶段,以及不同发展程度的地区和国家,“苦”都是相对的。如果从相对意义的苦的角度看,那么,不管社会发展到什么程度,都会存在相对意义上的苦。当个体把自己当下的生活状态与某种所谓更高、更好、更先进的生活做比较时,相对意义上的苦必然会出现。从这个角度看,相对意义上的苦是人类进步和个人发展的深沉动力。当社会和个体都满足于当下生活状况时,发展将失去其意义。因此,相对意义上的苦是必需的一种人生体验。

  社会和个体的发展进步固然重要,但问题的关键在于,人们的需要多少算够?对于人的生存和发展而言,物质层面的需要是有边界的。如果将发展的需要建立在这种有边界的物质需要的基础之上,那么,一旦人们达成了这种需要的满足,发展将很难为继。因此,现在社会的发展通过媒体等手段,巧妙地实现了人的需要和欲望的“自然”替换。即用没有边界的欲望代替了有边界的需要。因此,从相对意义上讲,现代人的苦在很多时候是基于比较而产生的欲望,本质上是一种欲望之苦。这种苦构成了当下人的一种基本生活状态。正像有人戏谑地说过“你的生活苦不苦,关键在于邻居家的房子比你的大几平方米”。而当代孩子毫无疑问也正在遭遇着这种欲望之苦的控制。我们可以看见,成人间的攀比正在向孩子的生活世界延伸。比吃、比穿、比玩,正成为孩子日常生活交流的主题。尤其是寒暑假结束后,很多孩子都会相互比较各自都去哪里旅行了。相比于到国外旅行的同学,在国内旅行的孩子会觉得自己“苦”;面对穿“耐克”的同学,穿“李宁”的同学同样会觉得自己“苦”。由此可见,从相对的角度看,现在的孩子对于苦的理解和感受已经发生了很大的变化。但是,成人似乎并未充分意识到这种相对意义的欲望之苦对于孩子的影响,而是仅仅粗暴地从绝对意义的物质匮乏的角度来批评孩子。这实际上并未触及问题的本质。

  因此,对学生进行“吃苦”教育,关键就要认识到对于当代学生而言,什么才是其所遭受的真实的“苦”,避免成人和学生在“吃苦”问题上的相互僭越。

  二、何为“劳”?

  如果说,“苦”往往代表的只是一种对匮乏状态的主观感受,更多的是一种消极的体验,那么“劳”则更多指向的是一种生产性或创造性的实践活动。“劳”的存在是人们走出“苦”的生活境地的基本途径。因此“劳”的对立面应该是一种不思进取、坐享其成的生活状态。由此可见,相比于“苦”的负面感受而言,“劳”具有更多的正面意义和价值。

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