市民文化节“中华传统文化礼仪大赛”启动

　　“中国有礼仪吗？有，但各种场合都是‘官礼’，官气重。我们不知道各种仪式甚或葬礼怎么操作，从上到下全是官礼。中国的‘礼’被覆盖，我们感觉陌生，但对西方礼仪，我们也不熟悉。”华东师大历史系教授许纪霖在“中华传统文化礼仪大赛”讨论会上说的这句话，让在座讨论者都笑了起来。

　　礼由心生，礼在践行，发乎于心，行成于礼。作为市民文化节“听说读写”四大系列赛的一部分，“中华优秀传统文化礼仪大赛”5月9日在上海市群艺馆正式启动。

　　“礼”在现代社会的缺失

　　上海戏剧学院副院长黄昌勇，首先说起了自己首次赴台的经历。在和台湾一群六七十岁的老校友见面时，“我们这些大学教授都穿了衬衫，很随意，但台湾老校友们都西装革履赶来参加晚宴。他们认为这是一种仪式，我们自愧不如。”黄昌勇说，每次出国出境，传统礼仪习俗在国人身上的滑落和缺失，常让人倍感压力，国人在各种行为方式上的表现，也和中国“礼仪之邦”的传统实不相称，“市民文化节的礼仪大赛，算是一场及时雨。”

　　在上海交通大学媒体与设计学院党委书记单世联看来，中国的“礼”，一直有一个建立、成熟、瓦解和重建的过程，而中国各个历史阶段，也都有重建社会伦理秩序的节点。“一百多年来，中国都处在一种‘反礼’的过程里，不破不立的习惯持续到现在，传统礼仪破坏殆尽，现实生活中我们处处能感觉到‘礼’的缺乏。”

　　“礼”的缺乏，按许纪霖的总结，无非体现在两方面：一是公共生活，一是私人交往。“在这两方面，我们都有失落”。许纪霖说，中国社会的公共生活被官礼充斥已成常态，就连大学毕业典礼都缭绕着官僚气息，但国外在不同行业会讲究不同礼节，不会只行一套官礼。许纪霖举例说，哈佛大学有次请克林顿做演讲，学生管乐团提前一小时开始做暖场表演，主持人也幽默，气氛好，大家都放松。“不是说到礼，大家都要正襟危坐，而是要看空间和场合。我们的公共生活如果要复礼，首先要破除整齐划一的官礼制度，让每个行业都把自身的礼仪展现出来。”而说到私人交往上最细微的礼仪细节，“小孩写信尊称和落款都不知道怎么用，我们喝茶也变成了驴饮，都是土豪文化。”

　　示范效应是“复礼”的关键

　　中国的“礼”一直被破坏、被瓦解，和它的形式主义、约束人性不无关联。要在现代社会重建“礼”，在单世联看来不能仰仗一次礼仪大赛一蹴而就，而是如何持续下去的问题。“可能第一年效果不明显，但坚持个三五年，讲‘礼’便可蔚然成风”。礼仪大赛在此起到的作用，便是重新唤起上海市民对礼教文明的回归和景仰。但怎么细化操作并非那么简单。“只靠政府硬性规定，效用可能不大。还是要靠民间自发，把遵守礼仪变成民间自觉的追求。”黄昌勇也并不赞同完全回归传统，最重要的是如何整理出一套适合现代社会的礼仪习俗，将模式固化下来持续发展。

　　许纪霖似乎找到了一种比较可行的建议，“最关键的是提供示范效应。”他说，各行各业都有自身的礼仪规范，找到一些示范点，通过礼仪大赛推广开来，大家便知晓礼仪有哪些可能性，有了模板便好做推广。上海商学院艺术设计学院教师傅建生则说，礼仪的核心内容是彼此尊重，另外，“复礼不要好高骛远，就从触目所及的小事做起。与市民生活贴近，他们才感兴趣。”

　　礼仪大赛接下来的操作，似乎与许纪霖的建议不谋而合。5月至12月，大赛将开设书籍出版、文学征集、影像拍摄等活动，号召市民“读传统的礼、写当代的礼、拍身边的礼、行家庭的礼”。