【环球网报道 记者 李小飞】据韩联社3月13日报道，韩国围棋传奇人物李世石九段在与人工智能程序AlphaGo的五番棋挑战赛中连输三局后终于赢得迟来的一胜。但不论最后一局是输是赢，都不会改变人机大战的启示，即人工智能不再遥不可及。

　　韩国知识界元老对人工智能的未来表达了各种各样的看法。有人认为大可不必因人脑对弈电脑落败而如临大敌，也有人担心此战证明人工智能的发展有无限可能，须未雨绸缪避免未来人类被技术所裹挟和异化。

　　韩国浦项工科大学校长金道然指出，人类棋手不敌人工智能本身的确值得大书特书，但这一天迟早要来，虽说围棋深奥复杂，但正如20年前战胜国际象棋冠军，机器完全有能力赢围棋高手。

　　金道然认为，高度发达的机器支配人类的反乌托邦想象只会出现在科幻电影中，尽管人工智能会取代很多职业，但并不一定会给人类带来不幸。如果现行社会体制维持下去，将遇到相当大的困难和矛盾，须建设劳动时间普遍减少的社会，并为此做准备，进一步完善社会体制。

　　韩国著名人文学者、高丽大学名誉教授金禹昌也认为，人机大战作为技术发展的证据有其重要性，但并非划时代的事件。人类发明了汽车、电冰箱等机器使其为我所用，而不是机器服从于人类的命令，输了棋小题大做而已，机器在围棋上战胜人类并不是什么了不起的大事。

　　前韩国艺术院院长、文化评论家柳宗镐坦言，没想到李世石会惨败。精于计算的人工智能可以替人做一些口笔译或分析性的工作，但难以染指须发挥情感和想象力的艺术活动等人类特有领域。

　　柳宗镐指出，机器人(robot)一词源自指“奴隶”的捷克语词汇，奴隶反客为主的情况似乎正在成为现实。柳宗镐建议，正如国际社会就禁止发展核武器达成协议，在发展人工智能方面也应作出类似规定。

　　韩国教养基础教育院院长、哲学家孙东铉认为，此次人机大战使对人工智能技术导致人类尊严归于泯灭的担忧进一步坐实。孙东铉指出，人类的思考可粗分为事实的认知和价值的取向，而事实认知等一切精神活动都由价值取向挂帅，技术本身无法思考通过技术发展实现哪些价值。

　　孙东铉警告，如果人类迎来完全依赖人工智能的时代，人赖以进行价值取向活动的土壤将日益荒芜，最终丧失人的尊严。