在马克思主义哲学通俗化、大众化传播的历史进程中，艾思奇撰写的《大众哲学》产生了深远的影响。近日，本报记者就其相关问题采访了南京政治学院马克思主义学院院长何怀远。

　　《中国社会科学报》：20世纪30年代，艾思奇撰写了著名的《大众哲学》，成为通俗宣传马克思主义哲学的一本优秀著作。能否请您为我们简要介绍一下艾思奇写作《大众哲学》的历史背景？

　　何怀远：艾思奇的《大众哲学》是人民大众对马克思主义哲学强烈需要的产物。

　　中国是一个具有悠久文化传统和独特哲学思维的国家，自从儒学成为封建社会的支配性意识形态后，封建统治者为文人士大夫规划了“修齐治平”的人生奋进路线，并形成了与之相适应的个人修养和治国牧民一般方法的思辨“玄学”。但是，这种封建农耕文明哲学在遭遇到资本主义工业文明哲学时就成了隔世哲学呓语，且被中国的仁人志士所怀疑。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”诞生之初的中国共产党，边开展革命边进行理论建设，既要在理论上武装自己又要以理论唤起民众，特别是抗日战争爆发后，既需要用马克思主义的立场观点方法认识和处理复杂的国内阶级矛盾，又需要认识和处理国家间的民族矛盾；而对全中国人民来说，能否了解中国共产党人的政治主张及其世界观方法论，事关党和人民的前途命运。

　　到20世纪30年代中期，马克思主义哲学著作被大量译成中文，马克思主义的基本理念、基本主张受到要求中国发展进步的中国人的认同。但是，一种与传统理论相异质的新理论，无论是对于广大党员还是对于普通中国人，都存在理解和接受上的语言障碍和思想障碍。身为中国共产党员的哲学家艾思奇，为让中国人了解、理解、接受还十分陌生的马克思主义哲学，撰写了《大众哲学》，开了马克思主义哲学通俗化的先河。

　　《中国社会科学报》：《大众哲学》发表后在学界和社会上产生了哪些影响？

　　何怀远：《大众哲学》在一定意义上是读者呼唤的产物，所以它一面世就受到广大读者的真心喜爱，历史和人民为这本书做了公正的鉴定。

　　《大众哲学》的写作动机源于艾思奇在《读书生活》杂志社当编辑的经历，为了宣传马克思主义哲学，他写了一些相互关联又自成体系的短文，阐释马克思主义哲学的基本原理。为了能让尽可能多的读者在多种思潮的并存碰撞中理解和接受马克思主义世界观方法论，他尽可能地贴近生活，尽可能地写得通俗易懂、生动活泼，文章受到读者的广泛欢迎。

　　1936年1月，艾思奇将这些文章编辑成册，由上海读书出版社出版，名为《哲学讲话》。出版后的前五个月多次再版，每版印行数千册。当年6月出版第四版时，艾思奇将它进一步修改成为系统阐释马克思主义哲学的通俗读物，更名为《大众哲学》。到1948年12月，印行了32版。

　　《大众哲学》是中国人撰写的第一本马克思主义哲学的启蒙读物，它第一次把哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，成为人民大众手中的锐利思想武器。在中华民族生死存亡的历史关头，数以万计的有志青年正是读了这本书，树立了马克思主义世界观和人生观，从此走上革命道路，献身于民族独立和人民解放事业。毛泽东十分欣赏并高度重视 《大众哲学》，不仅自己反复阅读，还向广大党员干部和自己的儿子推荐该书，直到新中国成立后他外出视察还带上它。这本虽然只是十几万字的通俗读物，却极大地促进了马克思主义哲学在中国的传播和普及，影响了几代中国人的世界观方法论，有力推动了中国革命和建设。