从历史的角度看，任何社会都有一定的利益格局，它反映不同社会主体在利益分配方面的处境和地位。但一个良性发展的社会，其利益格局应能随经济的发展而做出相应调整。反之，一个社会失去调整利益格局的功能，也必然会失去发展的活力和动力。从表面看，固化的社会利益格局似乎是稳定的，但却隐藏着各种矛盾，积累破坏社会和谐的负能量。

　　中国共产党是旧时代一切不公正现象的批判者。在革命战争时期，无论斗争多么艰难残酷，我党总能根据革命任务的需要，针对中国社会生产关系严重扭曲的现实，提出具体的主张。中国共产党领导的革命，其中就包含了维护社会公平正义的价值理想，即彻底打破千百年来中国社会因循的怪圈，铲除一切产生和保护特权的制度，建立一个公平公正的社会。但任何理想的社会都不可能一次性建成。市场经济发展过程中社会利益格局的固化，无疑就是一种覆盖面最广、影响力最大的不公平。既然中国特色的社会主义社会不是完美的天堂，真正的共产党人对此必须有清醒的认识。作为执政党，在此类顽瘴痼疾面前究竟有没有壮士断腕的勇气，无疑是一场严肃而巨大的政治考验。

　　从更广的角度看，通过改革打破社会利益固化的藩篱，不仅是经济发展的需要，而且是纠正不良政风和世风的需要。由于利益固化的藩篱首先保护特权，而受到保护的特权必然会失去对社会的责任。一个有特权思想的领导干部，其执政的心态和作风必然是对权力和职位负责，骨子里是对自己的利益负责，而不是对人民和社会负责，于是形式主义和官僚主义便会大行其道。同时，由于我国市场经济条件不完善，政府的职能还没有完全转变，行政权力对许多社会资源有直接掌控的功能，权力寻租的概率非常之高。寻租的权力肯定会表现出各种腐败的形式，包括冒犯罪的风险接受各种贿赂，以及赤裸裸的享乐主义和奢靡之风。由此而论，干部中存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”，实际上就是社会利益格局日渐固化情况下出现的不良政风。

　　其实，从古到今，不管社会制度的差别，也无论发展水平的高低，利益总是最能牵动人心。在古代，面对自然经济基础上的社会利益固化，一些杰出的政治家都曾想有所作为。比如宋代的王安石、明代的张居正等人就曾借助皇帝的支持启动过有影响力的改革，但结果都是人亡政息，其原因都在于传统政治的保守性和自然经济的封闭性。近观之，苏联的解体也与其社会利益格局的固化和不能自觉调整有关。

　　面对中国社会发展要求和面临中国发展的每一次历史考验，中国共产党总是在困难和障碍面前展示改革的勇气和智慧。可以肯定，通过深化改革进一步理顺政府和市场的关系，破除各个领域内利益固化的藩篱，给更多的社会主体以均等的发展机会，这必将给中国经济社会的健康发展注入长远而持久的活力。