20世纪的中国有几次大规模的青年流动，其中与建立一个独立自主的新中国紧密相关的是30年代中后期大批爱国青年向陕北，向延安的迁徙。从1937年初到1941年夏，约有4万多名优秀的中国青年跋山涉水、历尽艰险，通过层层审查进入延安，成为中国真正步入现代社会的红色火种。美国记者埃德加·斯诺说：“这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰贯穿着这一切。”吸引这些年轻人的当然不是优越的物质条件，因为当时的延安物质极度匮乏，粮食亩产只有20公斤，吃饱肚子都成问题。也不会是当时最先进的科学知识和未来的锦绣前程，因为中国当时最好的教育机构和最富盛名的学者都在国统区，而共产党自身的前途如何也尚不清晰。那么是什么吸引着他们义无反顾地涌向日、伪、顽重重围困中的红色圣地的呢？而这样的吸引力对于今日崛起的中国意义又在哪里？我于2015年6月12日至20日随国防大学2014级的博士生同学们一起来到延安干部学院寻找这些问题的答案。

　　李瑞环曾在视察延安时说：“圣地无佛祖，延安有真经”。延安的真经就是延安精神，它的原生形态包括为崇高理想而奋斗的抗大精神；实事求是的整风精神；自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神；毫不利己专门利人的白求恩精神；全心全意为人民服务的张思德精神；廉洁勤政为民的延安县精神和劳模精神。用几句话总结，延安精神可以概括为坚定正确的政治方向、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

　　与抗日态度暧昧、官僚体制臃肿、官员贪腐横行、军阀各怀鬼胎的国民党统治相比，“只见公仆不见官”、“甘为民仆耻为官”的共产党政权无疑成为了吹散困惑的清风、指明方向的灯塔和昭示未来的福音。抗大教员何思敬当年在书里写道，“延安是人们热望之中心。好似基督徒之于耶路撒冷，好似回教徒之于麦加。” 对当时的中国青年而言，当时的延安就是无数信仰自由、民主、公平的先人曾经只能幻想却无力实现的理想国和乌托邦。它所赋予人们的是希望和力量。这也就是为什么359旅的老战士在回忆大生产运动的艰苦和辛劳时毫不犹豫地用“干劲”和“快乐”来描述那一段激情燃烧的岁月。明确的目标、纯粹的信仰和务实的作风成就了共产党人在延安13年的发展壮大。

　　那么传承延安精神对于面向世界的今日中国意味着什么？