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我们需要什么样的文化繁荣
2015年03月11日 09:11 来源:人民日报海外版 作者:王京生 字号

内容摘要:我们需要文化繁荣,它是文化强国战略的目标要求,与激发文化创造力、增强国家文化软实力、扩大中华文化国际影响力相辅相成。

关键词:文化;深圳;繁荣;智慧;创新

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王道国书

王道国书

  我们需要文化繁荣,它是文化强国战略的目标要求,与激发文化创造力、增强国家文化软实力、扩大中华文化国际影响力相辅相成。但同时也必须追问一句,我们需要什么样的文化繁荣?这个问题对于推动文化强国战略、实现中华民族伟大复兴具有重大的现实意义。

  一、文化繁荣与城市命运变迁的历史启示

  城市史学者研究指出,任何城市都有其从兴起、发展、繁荣、衰退或再度繁荣的生命周期。城市有两个基本属性,一个是物理属性,如自然条件、建筑等;一个是文化属性,如人们对于城市的情感等。现代学者普遍认为,文化属性规定着城市兴衰的生命周期。文化是城市的灵魂,文化确立城市的人文形态,并在城市中实现物化或外化,城市的文化与其发展是无法剥离的。文化在城市发展的不同阶段具有不同的内涵和表现形式,它对城市的发展至关重要。但文化的繁荣伴随的并不一定是城市的兴盛,关键问题在于:在一定的历史条件下,支撑城市发展的是何种类型的文化,这种文化是否具有与经济、社会、技术的良性互动和协调发展能力。文化的类型与城市的兴衰本质相关,不同类型的文化对城市发展的影响大相径庭。

  在整个中国文化漫长发展中,凡是创新、智慧、包容和力量特征凸显之时,就是中国文化强盛之时;凡是创新、智慧、包容和力量特征遮蔽之日,就是中国文化衰微之时。

  历史经验告诉我们,文化类型与国家或城市发展具有复杂的相关性。一般情况下,文化的兴盛能促进国家或城市的发展,但有些类型的文化繁荣的表象之下却隐藏着惊天危机。如我国南宋时期的临安和古罗马帝国,过于追求休闲和娱乐的价值取向成为他们走向衰亡的文化征兆。

  二、我们需要什么类型的文化

  综上所论,我们不难发现,铸就古希腊、近代欧洲、当代美国以及中华文明的人类文明巅峰的文化类型具有一些共同特征:创新、智慧、包容、力量。

  创新是一个民族进步的灵魂,是一个城市充满活力、可持续发展的动力之源。一是精神文化层面的观念创新。创新型文化的实质就是观念创新,它展现的是观念的力量。观念创新不仅仅是风尚的演变,更是价值的流变。一个城市要想保持生命力,保持文化的辐射力,就必须要有观念创新的能力,并通过观念创新,形成文化发展的领先优势。二是制度文化层面的体制创新。制度创新最能反映一种文化的自我管理、自我调整的能力。判断一种文化的制度创新能力,是判断一种文化成熟与否、先进与否的重要指标。作为一种以倡导创新、激励创新为取向的文化形态,创新型文化必须在制度创新中实现并得到巩固。三是物质层面的技术创新。现代文化生产已经在相当程度上依赖科技的开发和高新技术成果的运用。文化科技创新能力直接影响到现代文化生产的质量和水平。创新型文化在当今世界尤其集中表现在科技发明与艺术设计上,文化创意产业是文化创意和科技创新最佳结合的范例。

  智慧型文化的一个基本特征就是崇尚知识,追求理性。理性作为智慧型文化的关键词,其内涵包括工具理性和价值理性。工具理性作为人类理性的基本形式,从其实质上讲属于精神领域,是人类智慧型文化的重要内容。它属于外在的行动的智慧,主要体现为对技术产品的重视和偏好,反映人与物的关系,是智慧型文化的物质性、自然性内涵。价值理性属于内在的心灵智慧,主要体现为对社会精神和人类伦理的重视,是智慧型文化的精神性、社会性内涵。价值理性也是推动人类社会重大发展变革的思想武器和伟大动力。

  包容型文化是一种具有包容心态和性格的文化,其最基本的内涵是认同不同的文化享有同等的发展机会和地位。它的关键词包括:开放、宽容、多样性和对话。包容型文化与开放是天然盟友,开放的观念,开放的社会,开放的资源、要素、人才市场可以不断凝聚文化的能量;开放的城市品格和良好的开放心态,可以为观念、文化、技术的交流提供自由空间。包容型文化具有良好的宽容意识,宽容既表现为对各种异质文化的兼收并蓄,又表现为没有排外意识,不打压观念上的新奇,不歧视生活方式上的独特,容忍和鼓励怀疑、批判、求异、创新等文化观念和思维方法。包容型文化承认文化的多样性,文化因多元而可爱,不因单一而高贵,尊重文化的多样化、百花齐放、百家争鸣,就可以让想象力和智慧充分迸发。包容型文化主张和重视文化间的对话,包容不是一个简单的多种文化的共存过程,而是各种文化的好奇、倾听和对话中相互欣赏、相互学习、相互交流乃至相互吸引、相互交融的过程。

  力量型文化,指的是一个民族文化结构中属于血气的部分,强调的是何谓正义、何谓勇敢的价值品性,它是对文化的理性结构的矫正。力量型文化对应消解型、娱乐型文化。消解型、娱乐型文化将人引向感官享受、物质追求,最终文化的力量被消蚀。中国文化的流变在一定意义上就是一次又一次从“血性张扬”对“血性消弭”再到“强大外来压力上的血性回归”的历史循环。

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