今年是意大利共产党创始人之一、20世纪著名马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西逝世80周年。从20世纪80年代,国内的葛兰西研究兴起至今已走过了30多年历程,产生了很多重要的研究成果。进入21世纪后,国内的葛兰西研究内容呈现出哪些新面貌新特征,研究方向出现了哪些新变化新动态,怎样认识21世纪相关研究的发展状况,这是许多相关学者都关心的事情。为此,本文从几个方面对这一阶段的状况进行简要的回顾,并对未来几年的研究前景作扼要的展望。

　　马克思主义研究的热点之一

　　进入21世纪,葛兰西研究在中国呈现新面貌。

　　首先,葛兰西著作及葛兰西研究作品的中译本出版数量增多。2007年4月,《狱中书简》中译本(根据意大利文版译)出版;4月27日,该书中文版发布会在中国社会科学院举行,来自国内多家单位的专家学者以及意大利葛兰西研究所所长彭斯、意大利驻华使馆外交官等出席会议并发言;该中译本荣列深圳读书节“2007年度十大好书”之一。2008年10月,《火与玫瑰》(即《1908—1926年通信集》)出版,2009年7月该书荣获第36届弗拉亚诺国际奖意大利学奖。此外,根据英文版译出有《狱中札记》(曹雷雨等译)、《葛兰西文选》(李鹏程编)、《现代君主论》(陈越译)、《导读葛兰西》(相明译)等作品。这些中译本的出版,有助于中国读者对葛兰西思想的认识,推进中国学界对葛兰西理论的深入研究。至此,葛兰西思想研究逐渐成为中国马克思主义理论研究的热点之一。文献的出版推动了国内的葛兰西研究,大量相关的研究文章、学术论著也开始发表,内容涉及哲学、政治学、文艺理论等。

　　其次,葛兰西学术研讨会在多地召开。如,2012年中南财经政法大学召开“葛兰西思想研讨会”,来自中国社会科学院、清华大学、复旦大学等10余家科研院所和高校的学者与会。2016年,复旦大学举办“葛兰西与阿尔都塞对话”研讨会,国内外专家学者在会上展开研讨。

　　葛兰西研究的“三个转向”

　　进入21世纪,葛兰西研究在中国呈现“三个转向”的新特征。

　　第一,从“西方马克思主义”向国际共产主义运动转向。

　　在早期国内的葛兰西研究中,有部分学者从一开始就被英国的安德森引上歧途——将葛兰西定性为“西方马克思主义创始人”。对此,《葛兰西是“西方马克思主义者”吗?》一文指出:安德森把葛兰西打成“西马”是出于政治需要——否定传统马克思主义,反对列宁主义。这是对伟人的贬损和对英雄的亵渎。应当让葛兰西摆脱极“左”派和资产阶级教授的纠缠,回归国际共产主义运动,还其本来面目:伟大的无产阶级革命家、杰出的马克思主义理论家。总之,必须联系国际共产主义运动,才能准确把握和深刻理解葛兰西的理论思想。

　　2009年,潘西华撰文认为,葛兰西的党建思想和毛泽东的党建思想有相似之处:既强调党的先锋队性质,又肯定其群众性;将教育与自觉作为党建的重要手段,但毛泽东的党建思想更富实践性、更为具体化。2012年,包毅撰文提出,葛兰西既继承又发展了列宁的意识形态理论。葛兰西强调,既要重视意识形态的政治层面,又要重视意识形态的文化层面;既要重视意识形态的灌输,又要重视培养群众的自我教育能力。