《上虞帖》

　　《上虞帖》为王羲之写给亲友的一通草书手札，系唐代摹本，因帖中有“今在上虞”之句而得名。《上虞帖》中较多运用中锋运笔，体式超逸，灵动绰约，法度森严。不少字中尚可见章草余韵，但与章草相比，笔画中隶篆意渐失，字体间连贯流畅，体现出在前人基础上的创新，为王羲之中年以后的草书风貌。

　　作为上海博物馆的镇馆之宝，《上虞帖》还有一段离奇经历，它最初被定为赝品，直到1975年经谢稚柳鉴定，又经上海博物馆科学实验室用软X光透拍，显现出南唐内府的收藏印“内合同印”朱印和“集贤院御书印”墨印，据此断定该《上虞帖》为唐摹本。此帖由严桂荣修复，使用了“火烧法”古书画装裱与修复方式，使帖色深褐、纸本破碎、有18处损坏的唐摹本重现光彩。

　　西周大克鼎

　　大克鼎为西周孝王时期文物，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5千克。大克鼎是西周非常重要的青铜器之一，在清代末年就号称“海内三宝”，另外二宝是大盂鼎和毛公鼎。

　　大克鼎腹内壁铸长铭文二十八行二百九十字，内容分为两段，第一段为做器者膳夫克用美辞颂扬文祖师华父辅佐周室的功绩，第二段记录周王任命克为膳夫后，给他赏赐了许多奴隶、田地，是研究我国西周奴隶制度的重要史料。

　　大克鼎是清光绪年间在陕西扶风县法门寺窖藏出土，后为清代著名收藏家潘祖荫所收藏，大盂鼎也是潘氏藏品。抗战时，日本侵略者曾多次来潘家搜寻二鼎，潘氏后人潘达于将鼎深埋宅中，躲过了这次劫难。

　　新中国成立之初，潘达于将大克鼎和大盂鼎捐赠给上海博物馆，后大盂鼎入藏中国历史博物馆，大克鼎成为上博重要的“镇馆之宝”。